[Couplet]
D’où est née l’adoration
De quel compositeur ?
Qui est à l’origine du son
Qui en est l’auteur ?
[Couplet]
J’entends : « Alpha, Omega
Sans commencement ni fin
Dans l’intimité du Roi
Le Père, le Fils, l’Esprit sont Un »
[Refrain]
Emmené par le Souffle je perçois l’origine
Il me plonge dans la source de la vie divine
L’Esprit en moi exalte un parfum de glycine
L’innocence de l’amour d’une beauté rarissime
Emmené par le Souffle je perçois l’origine
Il me plonge dans la source de la vie divine
L’Esprit en moi exalte un parfum de glycine
L’innocence de l’amour d’une beauté rarissime
[Couplet]
Tu me connais, je t’explore
Mon trésor et ma gloire
Face à face je t’adore
Mon reflet, mon miroir
[Couplet]
Tel tu es Seigneur, je suis
Engendré en ton Nom
Tu es l’auteur de la vie
Tu es mon son, je suis ton chant
[Bridge]
Du cœur de la Trinité coule votre adoration
Amour, pardon, guérison, la vie authentique, la vérité
[Refrain]
Emmené par le Souffle je perçois l’origine
Il me plonge dans la source de la vie divine
L’Esprit en moi exalte un parfum de glycine
L’innocence de l’amour d’une beauté rarissime
Emmené par le Souffle je perçois l’origine
Il me plonge dans la source de la vie divine
L’Esprit en moi exalte un parfum de glycine
L’innocence de l’amour d’une beauté rarissime
Emmené par le Souffle je perçois l’origine
Il me plonge dans la source de la vie divine
L’Esprit en moi exalte un parfum de glycine
L’innocence de l’amour d’une beauté rarissime
Emmené par le Souffle je perçois l’origine
Il me plonge dans la source de la vie divine
L’Esprit en moi exalte un parfum de glycine
L’innocence de l’amour d’une beauté rarissime
[Coda]
Le parfum des glycines...
L’innocence de l’amour d’une beauté rarissime...
Le parfum des glycines...
L’innocence de l’amour d’une beauté rarissime...
Ce chant est le plus contemplatif de l'album. Il commence par une question sur l'origine de l'adoration elle-même : d'où vient le chant ? La réponse : « du cœur de la Trinité coule votre adoration. » L'adoration ne naît pas de nous, elle circule d'abord entre le Père, le Fils et l'Esprit, et nous y sommes entraînés.
« Alpha, Oméga, sans commencement ni fin » (Ap 1,8) situe Dieu hors du temps. « Emmené par le Souffle, je perçois l'origine » : c'est l'Esprit (ruah, souffle) qui plonge le priant dans la Source. Le langage mystique — parfum, glycine, beauté rarissime — dit ce que le concept ne peut : l'expérience de la présence.
« Tu me connais, je t'explore... face à face je t'adore » (1 Co 13,12) : la connaissance mutuelle, mystique nuptiale des Pères et de Grégoire de Nysse sur la montée sans fin dans l'infini de Dieu. « Tel tu es, je suis ; tu es mon son, je suis ton chant » : la créature reçoit son être de l'engendrement divin. Nous chantons parce que nous sommes chantés.
Ce chant est le plus contemplatif de l'album. Il commence par une question sur l'origine de l'adoration elle-même : d'où vient le chant ? La réponse : « du cœur de la Trinité coule votre adoration. » L'adoration ne naît pas de nous, elle circule d'abord entre le Père, le Fils et l'Esprit, et nous y sommes entraînés. « Alpha, Oméga, sans commencement ni fin » (Ap 1,8) situe Dieu hors du temps. « Emmené par le Souffle, je perçois l'origine » : c'est l'Esprit (ruah, souffle) qui plonge le priant dans la Source. Le langage mystique — parfum, glycine, beauté rarissime — dit ce que le concept ne peut : l'expérience de la présence. « Tu me connais, je t'explore... face à face je t'adore » (1 Co 13,12) : la connaissance mutuelle, mystique nuptiale des Pères et de Grégoire de Nysse sur la montée sans fin dans l'infini de Dieu. « Tel tu es, je suis ; tu es mon son, je suis ton chant » : la créature reçoit son être de l'engendrement divin. Nous chantons parce que nous sommes chantés.
- Text origin
- 21st century
- Melody origin
- 21st century
- Recording
- 2025
- Original language
- French
- Performed language
- French
- Musical form
- Gospel
Artist testimony is written or approved by the artist. Historical and Trinitarian interpretations are CIAN editorial work, reviewed by qualified historians and theologians. These voices are always distinguished.