Ton Royaume Est Pour Toujours

[Intro]

Nous croyons que tu as ressuscité des morts

Et que nous sommes ramenés à la vie, Jésus

[Couplet]

Ta vie a brisé toute conscience de séparation

Ensemble régénérés, ensemble ressuscités

Nous sommes une fois et pour toute inclus dans ta vie

Ensemble nous sommes assis et désormais nous régnons

[Refrain]

Ton Royaume est inébranlable

Ton Royaume n’aura jamais de fin

Ton Royaume est lumière et amour

Ton Royaume est pour toujours

Ton Royaume est inébranlable

Ton Royaume n’aura jamais de fin

Ton Royaume est lumière et amour

Ton Royaume est pour toujours

[Couplet]

Premier né de la création, image du Dieu invisible

Tu es notre libre accès vers le Père

En toi tout a été créé, le visible et l'invisible

Et tu règnes en Roi sur le ciel et sur la terre

D'éternité en éternité

[Pont]

Le Père, le Fils et l’Esprit, gloire indivisible

Tu es l’image du Dieu invisible

Tu es le Premier-né de la création

Jésus, notre retour à la maison

[Refrain]

Ton Royaume est inébranlable

Ton Royaume n’aura jamais de fin

Ton Royaume est lumière et amour

Ton Royaume est pour toujours

Ton Royaume est inébranlable

Ton Royaume n’aura jamais de fin

Ton Royaume est lumière et amour

Ton Royaume est pour toujours...

[Coda]

Nous croyons que tu as ressuscité des morts

Et que nous sommes ramenés à la vie, Jésus

Ce chant part de la résurrection comme fait accompli et partagé. « Ta vie a brisé toute conscience de séparation » : la mort du Christ abolit la distance entre Dieu et l'homme. « Ensemble régénérés, ensemble ressuscités... ensemble assis » (Ép 2,5-6) — le salut est collectif, jamais solitaire. Le refrain confesse un royaume « inébranlable » (Hé 12,28), « sans fin » (Lc 1,33). « Lumière et amour » dit sa nature, non son étendue : régner, chez Dieu, c'est aimer. La strophe reprend Colossiens 1,15-16 : « premier-né de la création, image du Dieu invisible », par qui tout, visible et invisible, est créé, et qui est « notre libre accès vers le Père » (Ép 2,18 ; Hé 4,16). Le pont pose la Trinité : « gloire indivisible » — les trois inséparables, un seul Dieu. « Jésus, notre retour à la maison » nomme le terme : le royaume n'est pas un lieu à conquérir mais la communion à laquelle nous revenons. Nous chantons un règne qui est déjà, et qui demeure.

Text origin

21st century

Melody origin

21st century

Recording

2025

Original language

French

Performed language

French

Musical form

Gospel