[Couplet]
Attablés dans le calme
À la lueur du chandelier
La silencieuse flamme
Magnifie mon Bien-Aimé
[Couplet]
Sur l’océan de cristal
Nous dansons entrelacés
Une étreinte royale
Qui reflète l’unité
[Refrain]
Seigneur quelle joie quand tu frappes à ma porte
Je presse le pas, c’est le vent qui me porte
Tellement de joie, toi seul Seigneur m’importe
Enlacé dans tes bras, ton souffle m’emporte
[Couplet]
Nous dansons dans les cieux
Toi-même les as créés
L’univers est glorieux
En ta présence incréée
[Pont]
Toi et moi comme une seule flamme
Une seule et unique flamme
Ton amour a ranimé mon âme
[Refrain]
Seigneur quelle joie quand tu frappes à ma porte
Je presse le pas, c’est le vent qui me porte
Tellement de joie, toi seul Seigneur m’importe
Enlacé dans tes bras, ton souffle m’emporte
[Coda]
Au Père tu me transportes
Toi et moi, une seule flamme
Ton amour est un feu qui embrase mon âme
La chanson reprend le langage nuptial du Cantique des Cantiques, lu par les Pères comme l'union de l'âme et de Dieu. « Il frappe à ma porte » vient d'Apocalypse 3:20 : le Christ se tient et appelle, cherchant à entrer et à partager le repas. Le repas aux chandelles est la communion intime, l'eros spirituel dont parlaient Origène et Grégoire de Nysse — un amour brûlant tourné vers Dieu. « L'océan de cristal » vient d'Apocalypse 4:6, la mer de verre devant le trône. « En ta présence incréée » nomme la distinction des Pères entre l'essence divine et les énergies : nous ne touchons pas l'essence de Dieu, mais nous sommes embrasés par sa présence. « Toi et moi comme une seule flamme » dit l'union sans confusion — deux qui deviennent un sans que l'un absorbe l'autre. Et cette union nous « transporte au Père » : le Fils ne nous garde pas pour lui, il nous conduit à la source.
La chanson reprend le langage nuptial du Cantique des Cantiques, lu par les Pères comme l'union de l'âme et de Dieu. « Il frappe à ma porte » vient d'Apocalypse 3:20 : le Christ se tient et appelle, cherchant à entrer et à partager le repas. Le repas aux chandelles est la communion intime, l'eros spirituel dont parlaient Origène et Grégoire de Nysse — un amour brûlant tourné vers Dieu. « L'océan de cristal » vient d'Apocalypse 4:6, la mer de verre devant le trône. « En ta présence incréée » nomme la distinction des Pères entre l'essence divine et les énergies : nous ne touchons pas l'essence de Dieu, mais nous sommes embrasés par sa présence. « Toi et moi comme une seule flamme » dit l'union sans confusion — deux qui deviennent un sans que l'un absorbe l'autre. Et cette union nous « transporte au Père » : le Fils ne nous garde pas pour lui, il nous conduit à la source.
- Text origin
- 21st century
- Melody origin
- 21st century
- Recording
- 2025
- Original language
- French
- Performed language
- French
- Musical form
- Gospel
Artist testimony is written or approved by the artist. Historical and Trinitarian interpretations are CIAN editorial work, reviewed by qualified historians and theologians. These voices are always distinguished.