[Couplet]
Je ne vois rien d’autre que Christ en moi
Mon âme est remplie de ta lumière
Je ne vois rien d’autre, mais Christ en moi
Tu m’as christifié, déifié pour ta gloire
[Couplet]
En toi je vis, en toi je suis
Mon être entier t’est uni
Christ en moi, espoir de gloire
Plus de peur, que ta victoire
– Victoire des victoires !
[Refrain]
Tu es mon tout Abba
Tu es tout en tous
Mon cœur t’appartient
Il est tout à Toi
Rien ne me sépare de toi
Ni ombre, ni illusion
Je suis en toi, alléluia
Tu es mon tout, Abba
[Couplet]
Tu es la vie, la vérité
Ton amour m’a ressuscité
Tu es ma paix, ma liberté
Je reflète ta beauté
[Break]
L’amour parfait a tout accompli
Je vis en toi, en toi je suis
[Couplet]
Christ en moi, l’espérance
Christ en moi, la gloire
Christ en moi, la puissance
Pour l’éternité la victoire
[Pont]
Je suis assis dans les lieux célestes
Avec le Fils, dans sa sainteté
Je règne en vie, je chante ta grâce
Pour l’éternité
[Refrain]
Tu es mon tout Abba
Tu es tout en tous
Mon cœur t’appartient
Il est tout à toi
Rien ne me sépare de toi
Ni ombre, ni illusion
Je suis en toi, alléluia
Tu es mon tout, Abba
Tu es mon tout Abba
Tu es tout en tous
Mon cœur t’appartient
Il est tout à toi
Rien ne me sépare de toi
Ni ombre, ni illusion
Je suis en toi, alléluia
Tu es mon tout, Abba
[Coda]
Christ vit en moi
Christ vit en moi
Je vis en Toi
Tout en tous
Tu es mon tout Abba
Et je suis à toi Abba
Le chant final de Koinonia est l'union. « Je ne vois rien d'autre que Christ en moi » (Col 1,27, « Christ en vous, l'espérance de la gloire ») : le regard purifié ne voit plus que lui. « Tu m'as christifié, déifié pour ta gloire » nomme la théosis explicitement — devenir, par grâce, ce que Dieu est par nature, sans cesser d'être créature.
« Rien ne me sépare de toi, ni ombre ni illusion » clôt l'album sur Romains 8,39. « Je suis assis dans les lieux célestes avec le Fils » (Ép 2,6) : la position finale du croyant est en Christ, régnant déjà.
« Tu es tout en tous » cite 1 Corinthiens 15,28 — le terme de toute l'histoire, Dieu tout en tous. Le mouvement du chant, « Christ vit en moi / je vis en toi », est la périchorèse de l'union : deux qui demeurent l'un dans l'autre sans se confondre. L'album s'achève sur un seul mot répété, « Abba » : après toute la théologie, il reste l'intimité. La koinonia, la communion, n'est pas une doctrine à comprendre mais une vie à habiter.
Le chant final de Koinonia est l'union. « Je ne vois rien d'autre que Christ en moi » (Col 1,27, « Christ en vous, l'espérance de la gloire ») : le regard purifié ne voit plus que lui. « Tu m'as christifié, déifié pour ta gloire » nomme la théosis explicitement — devenir, par grâce, ce que Dieu est par nature, sans cesser d'être créature. « Rien ne me sépare de toi, ni ombre ni illusion » clôt l'album sur Romains 8,39. « Je suis assis dans les lieux célestes avec le Fils » (Ép 2,6) : la position finale du croyant est en Christ, régnant déjà. « Tu es tout en tous » cite 1 Corinthiens 15,28 — le terme de toute l'histoire, Dieu tout en tous. Le mouvement du chant, « Christ vit en moi / je vis en toi », est la périchorèse de l'union : deux qui demeurent l'un dans l'autre sans se confondre. L'album s'achève sur un seul mot répété, « Abba » : après toute la théologie, il reste l'intimité. La koinonia, la communion, n'est pas une doctrine à comprendre mais une vie à habiter.
- Text origin
- 21st century
- Melody origin
- 21st century
- Recording
- 2025
- Original language
- French
- Performed language
- French
- Musical form
- Gospel
Artist testimony is written or approved by the artist. Historical and Trinitarian interpretations are CIAN editorial work, reviewed by qualified historians and theologians. These voices are always distinguished.