[Couplet]
Avant la chute, que tout s’effondre
Avant les luttes, bien avant les ombres
La Parole, pensée qui féconde, déjà était
En Elle le monde était aimé et il dansait
[Couplet]
Elle est la vie de la création entière
Son modèle, son reflet, son seul critère
Seul l’amour, la grâce et la vérité
Sont les stables fondements de sa beauté
[Pré-Refrain]
En elle était la vie et la vie était la lumière des hommes
Véritable lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme
[Refrain]
La terre, les mers et l’univers
Tout procède du Père
Le Fils est le rayonnement de sa gloire
L’image visible, son reflet miroir
La terre, les mers et l’univers
Tout procède du Père
Le Fils est le rayonnement de sa gloire
L’image visible, le reflet miroir
[Couplet]
Chez les siens, la Parole est venue
Nul ne l’a comprise, nul ne l’a reçue
Avant même d'être perdus elle nous a trouvé
Et a un grand prix, elle nous a racheté
[Couplet]
Ce n’est ni par force, ni par puissance
Mais par ton Esprit, ta sagesse, ta science
Qu’ensemble nous sommes ressuscités en Christ
Par qui, désormais, tout et tous subsistent
[Pré-Refrain]
En Elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes
Véritable lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme
[Refrain]
La terre, les mers et l’univers
Tout procède du Père
Le Fils est le rayonnement de sa gloire
L’image visible, son reflet miroir
La terre, les mers et l’univers
Tout procède du Père
Le Fils est le rayonnement de sa gloire
L’image visible, son reflet miroir
[Coda]
Logos, gloire des gloires
Logos, gloire des gloires
Logos, gloire des gloires
Logos, en nous l’espérance et la gloire
« Au commencement était la Parole » (Jn 1,1). Ce chant suit le prologue johannique et la doctrine des logoi chez Maxime le Confesseur : chaque chose créée existe selon une parole, une intention divine, tenue dans l'unique Logos. « Avant la chute... déjà était » : la Parole précède le péché, et le monde était déjà aimé avant d'exister.
« En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes » cite Jean 1,4-9 presque littéralement. La création procède du Père par le Fils, « rayonnement de sa gloire » (Hé 1,3) — langage repris par les Cappadociens pour dire l'unité du Père et du Fils sans confusion.
« Avant même d'être perdus, elle nous a trouvés » renverse l'ordre habituel : la grâce précède la chute. « Ni par force ni par puissance mais par ton Esprit » (Za 4,6) refuse toute rédemption arrachée : elle est don. Et la résurrection est collective — « ensemble ressuscités en Christ » (Ép 2,6) — car en lui tout subsiste. Nous chantons la Parole par qui tout tient.
« Au commencement était la Parole » (Jn 1,1). Ce chant suit le prologue johannique et la doctrine des logoi chez Maxime le Confesseur : chaque chose créée existe selon une parole, une intention divine, tenue dans l'unique Logos. « Avant la chute... déjà était » : la Parole précède le péché, et le monde était déjà aimé avant d'exister. « En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes » cite Jean 1,4-9 presque littéralement. La création procède du Père par le Fils, « rayonnement de sa gloire » (Hé 1,3) — langage repris par les Cappadociens pour dire l'unité du Père et du Fils sans confusion. « Avant même d'être perdus, elle nous a trouvés » renverse l'ordre habituel : la grâce précède la chute. « Ni par force ni par puissance mais par ton Esprit » (Za 4,6) refuse toute rédemption arrachée : elle est don. Et la résurrection est collective — « ensemble ressuscités en Christ » (Ép 2,6) — car en lui tout subsiste. Nous chantons la Parole par qui tout tient.
- Text origin
- 21st century
- Melody origin
- 21st century
- Recording
- 2025
- Original language
- French
- Performed language
- French
- Musical form
- Gospel
Artist testimony is written or approved by the artist. Historical and Trinitarian interpretations are CIAN editorial work, reviewed by qualified historians and theologians. These voices are always distinguished.