Lyrics
French

[Couplet]

Faisant face au Père

Dans l’émoi et dans la joie

En silence, en prière

Je te rencontre au fond de moi

[Refrain]

Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté

Je suis libre et glorifié

Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté

Je suis libre et déifié

[Couplet]

Dans le Fils, j’exprime sa foi

Il vit en moi, je vis en Lui

Jésus-Christ est tout pour moi

Ma justice, ma paix, ma vie

[Refrain]

Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté

Je suis libre et glorifié

Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté

Je suis libre et déifié

[Pont 1]

Dans toute la vérité

Loin des cris, loin des pleurs

Par l’Esprit de sainteté

En Christ, je demeure

[Refrain]

Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté

Je suis libre et glorifié

Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté

Je suis libre et déifié

[Coda]

Redéfini par toi je vis

Tu es mon trésor et ma gloire

Tu me relèves, tu me restaure

Ô mon Dieu je t’adore

En Christ je demeure

La chanson chante la théosis, la déification enseignée par les Pères : Dieu s'est fait homme pour que l'homme partage la vie de Dieu (Athanase). « Déifié » ne veut pas dire devenir Dieu par nature — nous restons créatures. Par grâce et par union au Christ, nous participons à la nature divine (2 Pierre 1:4). « Il vit en moi, je vis en Lui » est l'union de Galates 2:20 : ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. « Dans le Fils j'exprime sa foi » dit que même notre foi est reçue, portée par celle du Fils. Christ devient notre justice, notre paix, notre vie (1 Corinthiens 1:30) — non des choses qu'il donne à distance, mais ce qu'il est pour nous et en nous. « Ivre de ta bonté » reprend le langage mystique de l'ivresse sobre des Pères : une joie qui déborde la raison. « Je demeure » est le verbe de Jean 15 : rester en Lui comme le sarment dans le cep.

Historical and editorial context

La chanson chante la théosis, la déification enseignée par les Pères : Dieu s'est fait homme pour que l'homme partage la vie de Dieu (Athanase). « Déifié » ne veut pas dire devenir Dieu par nature — nous restons créatures. Par grâce et par union au Christ, nous participons à la nature divine (2 Pierre 1:4). « Il vit en moi, je vis en Lui » est l'union de Galates 2:20 : ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. « Dans le Fils j'exprime sa foi » dit que même notre foi est reçue, portée par celle du Fils. Christ devient notre justice, notre paix, notre vie (1 Corinthiens 1:30) — non des choses qu'il donne à distance, mais ce qu'il est pour nous et en nous. « Ivre de ta bonté » reprend le langage mystique de l'ivresse sobre des Pères : une joie qui déborde la raison. « Je demeure » est le verbe de Jean 15 : rester en Lui comme le sarment dans le cep.

Text origin
21st century
Melody origin
21st century
Recording
2025
Original language
French
Performed language
French
Musical form
Gospel
Trinitarian theology

Artist testimony is written or approved by the artist. Historical and Trinitarian interpretations are CIAN editorial work, reviewed by qualified historians and theologians. These voices are always distinguished.