
[Couplet]
Faisant face au Père
Dans l’émoi et dans la joie
En silence, en prière
Je te rencontre au fond de moi
[Refrain]
Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté
Je suis libre et glorifié
Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté
Je suis libre et déifié
[Couplet]
Dans le Fils, j’exprime sa foi
Il vit en moi, je vis en Lui
Jésus-Christ est tout pour moi
Ma justice, ma paix, ma vie
[Refrain]
Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté
Je suis libre et glorifié
Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté
Je suis libre et déifié
[Pont 1]
Dans toute la vérité
Loin des cris, loin des pleurs
Par l’Esprit de sainteté
En Christ, je demeure
[Refrain]
Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté
Je suis libre et glorifié
Ivre de ta bonté ; ivre de ta bonté
Je suis libre et déifié
[Coda]
Redéfini par toi je vis
Tu es mon trésor et ma gloire
Tu me relèves, tu me restaure
Ô mon Dieu je t’adore
En Christ je demeure
La chanson chante la théosis, la déification enseignée par les Pères : Dieu s'est fait homme pour que l'homme partage la vie de Dieu (Athanase). « Déifié » ne veut pas dire devenir Dieu par nature — nous restons créatures. Par grâce et par union au Christ, nous participons à la nature divine (2 Pierre 1:4). « Il vit en moi, je vis en Lui » est l'union de Galates 2:20 : ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. « Dans le Fils j'exprime sa foi » dit que même notre foi est reçue, portée par celle du Fils. Christ devient notre justice, notre paix, notre vie (1 Corinthiens 1:30) — non des choses qu'il donne à distance, mais ce qu'il est pour nous et en nous. « Ivre de ta bonté » reprend le langage mystique de l'ivresse sobre des Pères : une joie qui déborde la raison. « Je demeure » est le verbe de Jean 15 : rester en Lui comme le sarment dans le cep.
La chanson chante la théosis, la déification enseignée par les Pères : Dieu s'est fait homme pour que l'homme partage la vie de Dieu (Athanase). « Déifié » ne veut pas dire devenir Dieu par nature — nous restons créatures. Par grâce et par union au Christ, nous participons à la nature divine (2 Pierre 1:4). « Il vit en moi, je vis en Lui » est l'union de Galates 2:20 : ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. « Dans le Fils j'exprime sa foi » dit que même notre foi est reçue, portée par celle du Fils. Christ devient notre justice, notre paix, notre vie (1 Corinthiens 1:30) — non des choses qu'il donne à distance, mais ce qu'il est pour nous et en nous. « Ivre de ta bonté » reprend le langage mystique de l'ivresse sobre des Pères : une joie qui déborde la raison. « Je demeure » est le verbe de Jean 15 : rester en Lui comme le sarment dans le cep.
- Text origin
- 21st century
- Melody origin
- 21st century
- Recording
- 2025
- Original language
- French
- Performed language
- French
- Musical form
- Gospel
Artist testimony is written or approved by the artist. Historical and Trinitarian interpretations are CIAN editorial work, reviewed by qualified historians and theologians. These voices are always distinguished.