À Travers Tes Yeux

Lyrics
French

[Couplet]

Créateur de l’univers, du ciel et de la terre

Avant même que tout ne soit, déjà en toi j’étais

Née de ton amour, au cœur de la lumière

Au milieu de tous tu m’as aimée, tu m’as rêvée

[Couplet]

Créée à ton image, reflet de ta majesté

Pour un temps, sur terre, tu m’as placée et consacrée

Marquée de ton sceau, héritière dans le Bien-Aimé

Tu me dis : « chef-d’œuvre unique, beauté déifiée »

[Refrain]

À travers tes yeux je vois plus grand que moi

Je suis ton chant, ta mélodie, ta symphonie

Tu m’as appelée, choisie, je suis ton porte-voix

Ton témoin, ta fille en Jésus-Christ – Christ est ma vie

[Couplet]

Créateur de l’univers, du ciel et de la terre

En moi tu as scellé toutes tes promesses

Désormais, je règne à la droite du Père

Éternellement bénie dans les lieux célestes

[Pont]

Tu vis en moi, je vis en toi

À travers tes yeux je vois plus grand que moi

Ton regard, rien ne peut l’éteindre

Rien ne peut m’atteindre dans ta gloire

[Refrain]

À travers tes yeux je vois plus grand que moi

Je suis ton chant, ta mélodie, ta symphonie

Tu m’as appelée, choisie, je suis ton porte-voix

Ton témoin, ta fille en Jésus-Christ – Christ est ma vie

À travers tes yeux je vois plus grand que moi

Je suis ton chant, ta mélodie, ta symphonie

Tu m’as appelée, choisie, je suis ton porte-voix

Ton témoin, ta fille en Jésus-Christ – Christ est ma vie

[Coda]

À travers tes yeux je vois plus grand que moi

À travers tes yeux, je vois plus de toi

À travers tes yeux je vois plus grand que moi

À travers tes yeux, je me vois incluse en toi

Ce chant regarde l'identité depuis Dieu, non depuis soi. « Avant même que tout ne soit, déjà en toi j'étais » : l'existence est précédée d'une pensée divine, élus avant la fondation du monde (Ép 1,4). « Née de ton imagination » dit la créature voulue, non subie.

« Beauté déifiée » nomme la théosis sans détour : l'homme appelé à participer à la nature divine (2 P 1,4), selon la formule d'Athanase et d'Irénée sur le Dieu fait homme pour que l'homme devienne dieu par grâce. « Marquée de ton sceau » (Ép 1,13), « héritière dans le bien-aimé » : le langage de l'adoption.

« Désormais je règne à la droite du Père » (Ép 2,6) : la position du croyant est déjà céleste, en Christ. « Tu vis en moi, je vis en toi » dit la périchorèse appliquée — l'inhabitation mutuelle. Voir « à travers tes yeux », c'est recevoir son propre visage du regard de Dieu plutôt que du monde. Se voir « incluse en toi » : l'identité n'est pas un objet à défendre, c'est un lieu où l'on demeure.

Historical and editorial context

Ce chant regarde l'identité depuis Dieu, non depuis soi. « Avant même que tout ne soit, déjà en toi j'étais » : l'existence est précédée d'une pensée divine, élus avant la fondation du monde (Ép 1,4). « Née de ton imagination » dit la créature voulue, non subie. « Beauté déifiée » nomme la théosis sans détour : l'homme appelé à participer à la nature divine (2 P 1,4), selon la formule d'Athanase et d'Irénée sur le Dieu fait homme pour que l'homme devienne dieu par grâce. « Marquée de ton sceau » (Ép 1,13), « héritière dans le bien-aimé » : le langage de l'adoption. « Désormais je règne à la droite du Père » (Ép 2,6) : la position du croyant est déjà céleste, en Christ. « Tu vis en moi, je vis en toi » dit la périchorèse appliquée — l'inhabitation mutuelle. Voir « à travers tes yeux », c'est recevoir son propre visage du regard de Dieu plutôt que du monde. Se voir « incluse en toi » : l'identité n'est pas un objet à défendre, c'est un lieu où l'on demeure.

Text origin
21st century
Melody origin
21st century
Recording
2025
Original language
French
Performed language
French
Musical form
Gospel
Trinitarian theology

Artist testimony is written or approved by the artist. Historical and Trinitarian interpretations are CIAN editorial work, reviewed by qualified historians and theologians. These voices are always distinguished.